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读童年书的读后感优质7篇

在阅读的海洋里,我们探索出自己独特的读后感受,读后感是我们对作品情感的回响和体验,下面是总结了小编为您分享的读童年书的读后感优质7篇,感谢您的参阅。

读童年书的读后感优质7篇

读童年书的读后感篇1

?童年》是高尔基的自传三部曲中的第一部,《童年》讲述了高尔基童年发生的故事。

高尔基四岁失去父亲,跟着慈祥的外祖母来到了外祖父家中,他认识了许多东西,也看清了许多东西,他看到了自私自利,贪得无厌,粗野的舅舅;朴实的朋友‘小茨冈’;残暴,小气的外祖父,每天都生活在残忍,亲人之间的争吵当中。而我们的童年时灿烂的,是幸福的,是无拘无束,自由自在的。

给我印象最深的故事是高尔基染了过年时用的白色大桌布,他的外祖父发现了,狠狠滴打了高尔基,当时,高尔基失去了知觉,当时他对外祖父的感觉是讨厌的。但是那天,外祖父给高尔基一些礼物,并讲了他童年的故事,听了古时候,高尔基不再觉得外祖父是个讨厌的人了,因为艰苦的生活有了它残暴和小气。

?童年》这本书给我的感受是我们的生活是快乐的幸福的而他们的生活是艰难的!从现在开始,我们应该珍惜童年,珍惜如今这美满,幸福的生活。

读童年书的读后感篇2

这星期我读了《童年》这本书,这本书给给我留下了特别深刻的印象,我也感触颇多。

?童年》的主人公阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子。他能辨别好坏,在外祖父、外祖母、房客等人的影响下,在现实生活的压力下,度过了自己的童年。

读了这本书,我明白了苦难是人类的老师。它能教会我们人类很多东西。阿廖沙的童年是悲惨的。他四岁丧父,跟着悲痛欲绝的母亲去了专横的,生意濒临破产的外祖父家生活。他的外祖父和舅舅们都不喜欢他,还经常打他。但是最终他还是从这种恶劣的环境中走了出来。

时间可以改变一个人,也可以造就一个人。即使在一个非常恶劣的环境中,只要不放弃希望和追求,就不会失去光明。阿廖沙就是这样,他生活在黑暗、污浊、令人窒息的环境中,但他没有被这种环境所吓倒,反而更加奋发图强,最终成为了一个勇敢、坚强、有爱心的人。

阿廖沙是一个善良的人。他对周围的人都很坦诚,他的坦诚善良让他结识了很多要好的好朋友。做个善良的人,拥有一颗宽容的心,我们便可以拥有更加宽广的人生。

阿廖沙在黑暗污浊的环境中尚能保持着对生活的勇气和信心,我们更应该如此。在平时的学习和生活中,我们也应该不怕困难,勇于克服困难,勇敢战胜恶劣环境,成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

读童年的启示收获600字2

童年是快乐的,也是幸福的。童年生活自由自在,无拘无束,不必去管人间险恶,也无须去理会家庭中的是是非非……

然而高尔基《童年》中阿廖沙的童年却与我们的截然相反。他没有孩子该有的天真活泼,也没有自由自在玩耍的时间,有的只是每天数不尽的工作,并且还受尽虐待。但是他却从未抱怨过一句,这不禁让我感慨万千。

幸福的童年都是相似的,可不幸的童年却各有各的不幸。记得读完《童年》这本书后,我的内心久久不能平静,我还在回味那一句“于是,我就走入了人间。”作品结束时,阿廖沙来到了人间,这就引出了高尔基的下部自传——《在人间》。

我想,在我们的人生旅途中,难免会遇到困难与挫折,但是我们都有一个美好而快乐的童年。我们应该为拥有幸福快乐的童年而感到高兴,不要因为一点点不如意就开始消极怠慢。和高尔基的《童年》比起来,我们简直幸福的不能再幸福了,不是吗?人,应该多看看自己的优点和长处,而不应该总是发泄自己的负面情绪。其实当你在羡慕别人的时候,别人也正在羡慕着你呢!做人,不能“身在福中不知福”呀!

因此,我们应该学会珍惜,珍惜拥有,珍惜幸福。让我们从现在开始,好好珍惜童年,珍惜童年生活,珍惜未来的每一天吧!

读童年书的读后感篇3

每个人的童年都有自己值得回忆的,值得珍惜的美好时光,对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!

?童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部,它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家,可惜外公是个自私、贪婪的小业主,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此贫困潦倒,11岁的他被外公赶出家门,开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活,他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时,在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层,和各个阶层,各种人物接触,饱尝生活的艰辛,从而不断丰富生活经验,而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗,人们都信奉圣母与上帝,但高尔基不为所动,因为他有自己的想法,《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照,同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。

我们和高尔基比起,简直就是天壤之别,所以我们更应该好好学习,珍惜现在的美好时光。

读童年书的读后感篇4

最近,我读了高尔基这样《童年》。这是作者以自身经历为原型创作这样自传体小说三部曲中这样第一部。讲述这样是主人翁阿廖沙。彼什科夫三岁到十岁这一时期这样童年生活。阿廖沙自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运这样开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父暴力、贪婪、霸道,他掌管着家里这样一切,,阿廖沙时常因为犯错而被痛打这一切在阿廖沙幼小这样心灵留下了阴影。他这样两个舅舅因为钱财而互相残杀,雅可夫舅舅还因为生气而把自我这样妻子连头带脚这样兜住打死了,这可见当时这样女人是多么这样不起眼。米哈伊尔舅舅把大十字架放到小茨冈,导致他背负过重摔死了。高尔基在作品这样开头就写到:“有时连我自我也难于相信,竟会发生那样这样事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’这样黑暗生活中,残酷这样事情太多了。”当时这样社会多么黑暗,而这黑暗也深深地印在了阿廖沙这样心里,但是每个人这样黑暗中还是有一丝丝这样阳光,他这样外祖母就是他这样阳光,她用她那圣母般这样行动感化了阿廖沙,让他明白他这样童年还有开心这样记忆。

这个故事描述这样家庭:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……在这样一个弥漫着残暴和仇恨这样家庭里,幼小这样阿廖沙过早地体会到人间这样痛苦,而她这样外祖母胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿廖沙孤独这样心,外祖母对阿廖沙这样爱,给予了阿廖沙坚强不屈这样性格,让阿廖沙感觉到自我这样存在,她经常给阿廖沙讲神话故事让他了解更多这样事情也为了他长大后不做一个心里阴暗这样人。

读完书这样最后一页,阿廖沙这样童年也结束了,等待他这样是另一种截然不一样这样生活。我想,高尔基要告诉我们这样是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂,让我们永远以那种用心,勇于拼搏这样态度对待此刻和未来这样生活!

读童年书的读后感篇5

每个人的童年都是美好的,我的童年也不例外。我童年时,曾做出许多傻事,至今想起时,还禁不住哈哈大笑。有一件事,让我记忆犹新。

那时,我5岁的时候,妈妈教我种花。妈妈说:“只要把种子种在土里,就可以开花结果,种瓜得瓜,种豆得豆!”我听了,十分开心,心想:妈妈说,种瓜得瓜,种豆得豆,如果种一些好东西不就可以。嘻嘻!

后来,我种下了:朱古力糖果花生布娃娃。过了几个月后,它们还是没有长出花儿来。我心想:一定是我种的东西太不值钱了,我一定要种一些值钱的`东西才行。我来到了爸爸妈妈的房间里,爬到了椅子上,站在上面,伸手拿到了一个盒子,里面全是一些妈妈的首饰,我拿到了一个“最金最亮”的一个金戒指来到了花盆前,希望可以种出“金戒花”。后来还是没有什么动静,我心想“噢,一定是要种一些实用的东西才能结出过!”

有一天,我的爸爸很晚才回到家里,他说:“我在回家的路上不小心把我的皮鞋搞烂了,呀!真可惜,还没买多久的。”看着爸爸失落的样子,我突然灵机一动,我来到花盆前把爸爸的鞋子种了下去,希望可以结出一双新鞋子来,给爸爸一个惊喜。爸爸妈妈知道我做的“好事”后,哭笑不得。

这见事我至今还记得,我的童年真是丰富多彩,就像一个万花筒一样!

读童年书的读后感篇6

我读了高尔基的《童年》这本书,受益匪浅,我的童年和高尔基的童年相比,我们比他幸福多了。

高尔基小时候在一个木工家庭生活,5岁时,父亲的病去世了,他们的生活更加艰难。由于家境贫寒,高尔基上学时只好穿他妈妈的鞋、外祖母的上衣和散腿的裤子,这样的一身搭配起来很不好看,常常引起同学们的嘲笑。和高尔基相比,我们穿的全是新衣服。但我们还身在福中不知福,竟然挑三拣四的。

高尔基为了上学,只能捡破烂换钱来交学费,如果他运气好了,也只能卖半个卢布,有许多同学都说他“臭”.高尔基却把别人的嘲笑当成是催促自己学习的动力。他发奋努力,刻苦读书,终于取得了优异的成绩,受到老师和同学们的喜爱和敬重。

读完这篇文章,我感到十分惭愧,我们一定要向高尔基好好学习,做一名好少年。

读童年书的读后感篇7

读了意大利著名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》,书中讲到我们成人对儿童缺乏理解,确实如此。但亲情、爱情、友情,儿童并不是什么也不懂,有时候成人应该站在儿童的角度看待事情,多欣赏儿童,也要对自己的行为多做自我反省。

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童年是每个成人都曾经历的生命阶段,也是儿童正在建构和拥有的生命状态,童年为成人理解儿童和重建成人与儿童彼此之间的关系提供了新的思路。童年具有双主体特征和原型特征,为成人和儿童提供了平等的连结;同时,童年是生命的起源和追溯,为成人回归童年提供了基础性。由此得出结论:童年是当下成人理解儿童的一种可能途径。蒙台梭利也认为:如果成人忘记自己曾经是一个儿童,那么他就不能给儿童提供一个适宜发展的环境,就不会克服他自己与儿童之间的冲突,儿童的心理就会产生畸变,并将伴随其终身。

诗人海伦.凯乐曾预言,未来的世纪将是“儿童的世纪”,当下的21世纪正在上演。同时在这个世纪里,儿童和成人之间的矛盾也愈发激烈。成人与儿童是两极分属的鸿沟,以理性自居的成人是成熟的个体,儿童是未成熟的个体,更接近于自然人,当成人面对儿童就会居高临下,失去原本的童真与简单,鼓励儿童向“标准化的成人”靠拢——过早的把理想放入了儿童心中。泰戈尔的诗作中有着孩子质朴的梦想:做一个无所事事叫卖手镯的小贩、或是一个在花园自由自在掘土的园丁,无需赞美也没有谩骂。如今几乎每一个儿童都说过“长大后要当宇航员、科学家”类似这样的伟大梦想,成人的价值标准已经开始左右儿童的梦想,如果我们的孩子说出要当“掘地的园丁”、要“在大街上卖手镯”这样的梦想,那作为对儿童未来关心和憧憬的成人还能泰然处之吗?

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蒙台梭利叹息到:“儿童是什么?是成人制造出来的物品,为此成人也把儿童当做是一件私有财产。没有一个奴隶被主人拥有能像孩子被父母这样完全的拥有,而家庭中这种情况,在学校的学习环境里有过之而无不及。”

成人以一种文化占有者和先来导者的身份承担着对儿童的教育、规训和使之社会化的职责。在教学环境中成人总是按照自己的想法去教育儿童,根本不管儿童的感受和想法。在成人的眼中,当儿童热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,便极力否定,因为他们认为儿童的自由探索行为是很幼稚的。但对于儿童来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。比如,儿童会要求自己学系鞋带。他们会完全沉迷在这些在成人看来是再简单不过的工作中,在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着,但成人看不下去了,最后完全由成人代劳。因此成人作为理解者要从自身经历出发,回忆自己的童年生活,将自己的生命体验与儿童融为一体,从而发现儿童的秘密,解放儿童。

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作为教师,我们无疑深爱着自己的学生。班级环境容纳百川,为儿童的成长提供一切必要的条件。教师80%的时间也生活在这个环境之中,我们应该从儿童的视角关注孩子的生活世界,帮助孩子独立活动,自主生活,不要代替他们去做力所能及的事情。

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