梳理好详细的写作结构，才能将作文写得更加合理，选择正确的角度进行写作，是这类材料作文写作成功的保证，总结了小编今天就为您带来了上海2023一模作文8篇，相信一定会对你有所帮助。
上海2023一模作文篇1
一个马尾辫，一张白皙中略带一丝红晕的脸庞，一双秀的眼睛，再带上一个微笑，这就是我们的全学年第一名：王雨晗同学。
平时和他并没有什么交集，毕竟，这么好的成绩给人一种高高在上的感觉。在我的印象中，学习好的同学不是书呆子，就是十分孤傲，我也因此从未和她说过话。
有一次我有一道数学题不会做，问了好几个人都没有结果，这时，不知怎的，忽然想到了她“王雨晗学习那么好，肯定会这道题吧。”我走到她面前，小声地问：“王雨晗，这道题怎么做?”问完我心里扑通扑通的跳，紧张极了。
没有想象中的嘲笑，也没有任何的敷衍，因为什么都没有。她根本就没有听到，不，或许听到了呢。我苦笑了一下准备离开，可正巧她做完了一道应用题，抬起头看到了我。：“你有什么事吗?”“帮我看下这道题，好吗?谢谢。”我低下头小声说。她接过我的练习本，扫了一眼题：“挺简单的嘛。”我的脸立刻红了，好心情一扫而光：“我知道我学习不好……”“不，你误会了，我不是那个意思，你也别妄自菲薄，这道题应该这样解。”她从文具盒里拿出了一支笔，给我进行了耐心地讲解。
或许是我天资太差，讲了5分多钟我才明白，听到我说“明白”后她也开心地笑了，看着她那无邪的笑和额头上细细的汗珠，我的嘴角也逐渐上扬。
“一回生，两回熟，三回就成老朋友。”随着学习的深入与问题的增多，我发现她其实和普通女孩没有什么区别，在她身上我没有发现作业的负担与学习的压力。或许正是因为这种快乐的学习态度，她才能够连续数次获得全级第一吧。
很多人说学习又苦又累，我以前也是这样认为的，那些“书呆子”们一定没有什么快乐。可王雨晗让我意识到，知道保持快乐的心态，做什么都会快乐的。出色的成绩，谦逊的品质，自然的气质，我越来越敬佩她了。最后祝她永远留住自己的那份纯真和快乐，能在中考中继续名列前茅!
雨晗同学，我挺你哦!一起加油吧!
上海2023一模作文篇2
阅读过绿林大学书籍的英雄好汉们，信奉只进不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成长中的小鱼，是因为他知道一擒一纵，才能长续持久地有所收获。
鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的`智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。
善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软;不该擒的当放任自流;擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。
丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的资源，何以跨入大国的行列?因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。
许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。
故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。
唯独善擒善纵者，选择性地擒走一些，而放任其余，这或许也是休养生息，而休养够了，再去擒获一些，自然取之不尽，用之不竭。而这个道理，恐怕只懂得拿来的豪杰们，短期内是无法胜任的。
上海2023一模作文篇3
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的`尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去!那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008!”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼;虽然，学校还是交不上水电费;虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
上海2023一模作文篇4
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的.，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
上海2023一模作文篇5
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
上海2023一模作文篇6
沉沉的夜，圆圆的月。一切的记忆都被月光照耀得万般洗练，所有的往事都被月光淘洗得分外明显：花开时候的娇艳，花落之际的决绝，都在刹那间如同月上树梢头一般浮上了我心头。
花依然在飘。是啊，既然到了飘零的季节，又何必要沉吟“不如桃杏，犹解嫁东风”？既然失去了一段机缘，又何必一定要呆在原地慨叹“屈指西风几时来，不道流年暗中换”？
叹不尽流年无数，望不断芳草归路。就算真的只能“桃源望断无寻处”，又何需再去理会“锦瑟年华谁与度”？在心中存着“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，曾经的痛苦，又何尝不是一种幸福？
时空终会寂寞着万古，花月纵然烂漫也只能绮靡一途。
只要努力付出，失去一枝独秀，你会得到花团锦簇。
人，不怕糊涂，就怕执迷不悟。
既然错过了月亮，又何必要错过群星呢？
重要的是赶紧上路。
落花人独立，立一纸凭证证明落红不是无情物，化作春泥更护花的写照；微雨燕双飞，飞一种理想想念随风潜入夜，润物细无声的美好。
落花是个好，微雨是个好，好的质地在于能够独立思考：得又何喜，失又何悲？人生最最重要的是要有所作为！
总有一片天地是属于你的。
总有一段辰光是属于你的。
总有一颗星星是属于你的。
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42017全国卷Ⅰ高考满分作文：蛙鸣伴驼铃
亲爱的朋友们，我所站立的地方，就是中国。
如果你侧耳倾听，你是否听到了那田间蛙鸣和大漠中的驼铃?
俯瞰中国乡村的上空，田间依旧的蛙鸣见证了美丽乡村的嬗变。中华有诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”从关注“三农”到精准扶贫，时代的巨轮飞速向前时，乡村不曾被抛下。它以非凡的活力实现了自身的蜕变，呈现出一幅山水美、人情美的淳朴画卷。
从微观层面上，无数致力于美丽乡村建设的人们成为时代的先锋。耶鲁大学村官秦玥飞带领乡村率先走上信息化的轨道;三十年支教女教师以芳兰振蕙叶之姿，使“支月英”这个名字镌刻在两代人的记忆之中。鲁迅曾说：“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”正是怀着对乡村大地最深沉的眷恋和责任，无数人与曾经的这方土地有了再难分割的羁绊。从宏观层面上，国家的发展从未遗忘农村，从顶层设计再到基层探索，湘西十八洞村的扶贫经验至今还在传播，三权分置体现的对农民的关怀也仍是人们感念的对象。
大风起于青萍之末，知止而后有定，激荡之中而后有静。
放眼宏观的国际，新丝路上又响起的阵阵驼铃，传来人类命运共同体的集体乡愁。西方有谚云“独木不成林”，非洲朋友也说“水涨荷花高”，一带一路的“传奇”构想是古老中国全球担当的表征，它不是以中国霸权睥睨一切，而是以开放的怀抱包容世界。
当普惠互利共赢成为全球治理的共同呼声，中国成为最勇敢的弄潮儿。当“逆全球化”的言论甚嚣尘上，当地球村的乐观之幕徐徐降下，有人发出“世界怎么了?我们怎么办?”的忧患之问。一带一路成为全球对于中国治理方案的共同期待。中国人的文化自觉与文化自信凝聚成责任担当，古老的丝绸之路是养分之源，全新的发展理念又为其注入了不竭的活力。
当蛙声伴着田间的风传遍广阔的美丽乡村，当驼铃载着国际的梦奏响一带一路之歌，你会看见古老中国日益崛起的身姿，它化为一声厚重的龙吟，泅渡了历史的重洋，激荡在七大洲的上空。
我所站立的地方，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我怎么样，中国便怎么样。
今日少年人，当蛙声伴着驼铃，我们向前迈步的脚步声应当更加铿锵有力才是。
世界青年人，也请让我们伸出手，握一握，共同穿越巨变的中国。
上海2023一模作文篇7
题目：在这里起步
要求：(1)写一篇600字左右的文章。 (2)不得透露个人相关信息。 (3)不得抄袭。
范文：
萌芽是一株草展望蓝天的起步，蓓蕾是一棒花绽放绚丽的起步，化蛹是一只毛虫羽化成蝶的起步，成长是一个人真正成熟的起步。
春风习习，洋溢着盎然的春意，“轰隆隆”，打了个响亮的春雷，沥沥地下着绵绵的细雨，道路两旁似乎长了根根碧草，一位扩持禅仗的禅师漫步在蒙蒙细雨吟咏道：“天街小雨润如酥、草色遥看近却无”，青青草也迫不及待想要成长啊。”叹息间，一位少年抑郁地坐在河边，一副了无生趣的样子。老禅师走到了少年身边，问道：“少年，为何如此抑郁不振啊?可以与老衲说一说吗?”少年沉默一会儿“唉，我娘老是说我不懂事，不成熟，可我不知道怎样使自己成熟。”老禅师微微一笑，道：“老衲有一法，不知可否一试?你心里默默想好自己干什么，明天到此告诉我。”于是禅师拄着禅仗，消失在烟雨蒙蒙之中。
少年想了一宿，觉得自己想要变得成熟，第二天他便将此告诉了禅师，禅师摇了摇头，细问少年：“你认为我成熟吗?”少年忙着点头“大师气宇非凡，如山颠之云，登峰化极一般，怎能不成熟。”禅师又摇了摇头，大甩了下袖子，道：“成熟在佛家只有佛祖拥有，贫僧远不如菩萨，贫僧远不如菩萨，又如何比得了佛祖，实在愧不敢拥有成熟二字。”禅师领着少年来到那若隐若现的青草前，少年顿了一会儿，悟道：“原来不是成熟，要得是成长……那，我又该怎么成长，什么时候开始?”禅师蹲下捡起一要树枝，附身在地上画了一条线，从这里起步。去吧，去开始或者继续做你应该做的事，别再犹豫，你会成长起来的。
少年欣然地迈过这条线，步伐稳健地向着朝阳迈去，他成长起来了。
我们可能无法瞬间成熟，但我们一定可以成长，我们所说的成熟只是对我们成长进度的一个比较，像禅师说的，“成熟只有佛祖拥有”，我们都不是佛，可我们拥有成长，拥有享受成长那份喜悦的美好。认真开始或继续自己的路，不要慌张，不要犹豫，更不要停顿，一位总统，他的成长，从治理起步，一位老师，他的成长从教学起步，而我，一名学生，我的成长不是从治理、教学起步，成长从这里起步——从学习起步，奋发地谱写我的“青春之歌”。
上海2023一模作文篇8
漫漫人生路，有人会做好长远规划，有目的地去努力和奋斗;而有人却不奢谈规划，保留着不确定性就前行，他们以没规划好就行动有很多不确定性为理由，认为这样的不确定性能使人生更有趣，能在某些方面提高人应对紧急事情的能力，使人更有冲劲去攻克难关。看上去有诸多好处，可是这样的人生如行驶在迷雾中的小舟，危险而又迷茫。对我来说，人生还是应该谋定而后动。
事实上，对未来相对长的一段时间进行规划，会使人生更加有方向。毋庸置疑的是，有方向的人生更加容易成功。但凡卓有所成就的人无不是善于规划和经营人生的人。大名鼎鼎的施瓦辛格从小便立志要当美国总统，没有任何政治背景的他设计了一条专属于自己的人生之路：锻炼身体——当演员——出名——结交上流人士——获得知名度——当政客——当总统。他一步一步按照自己的规划生活着、努力着，中间虽然也有过迷茫，虽然最终只做到州长，但他的人生还是近乎完美的，他成功了。试想，假如他当初没有作好人生规划，成为总统多半是一场“黄粱美梦”。把不可能变为现实，这就是规划的意义所在。
当然，人生不可能步步按照规划来。因为时代在不断发展，环境也总是在不断变化，外部世界的不确定性影响着我们前进的每一步。朝向未知人生的航程正如夜间行舟，前方虽有灯塔，但也随时会有迷雾、逆流或暗礁，需要时时调整航线以规避风险，有时候即便做出了各种努力，也还是会遭遇挫折和困难，影响到规划的执行。由此可见，对未来一段时间进行规划的人生会更有目的，更有方向，但因为有各种不确定性的存在，规划就不能一成不变，需要我们适时地做出调整，以适应时代和环境的变化。所谓谋定而后动，说的就是这个意思。
“凡事预则立，不预则废。”人生如此，国家发展更须如此。一个国家的发展，固然需要一个长期的战略规划，但实现这个战略规划的步骤却不是一蹴而就的。实现中华民族的伟大复兴是一个长远的规划，是所有中国人的梦想，但实现这个梦想的过程却只能五年一个计划、一步一步地走，一步登天是不可能的。国家之所以以五年为一个周期制定发展规划，正是着眼于国际国内环境的不确定性，既要保持规划的长远性和战略性，又不失灵活性和动态性。由此可见，无论是人生发展，还是国家发展，都需要一个谋定而后动的战略规划。
有人愿意让人生在规划中有序运行，有人更愿意使人生充满着不确定性，两种观点各有各的道理。对我来说，与其迷茫前进，不如更有目的和方向地前进。谋定而后动，有长远规划而又能灵活适应可能的不确定性的人生才会更加璀璨吧。
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