读后感是我与他人对书籍内容进行深入探讨的途径，写读后感需要有独立思考和批判性思维的能力，下面是总结了小编为您分享的药的读后感模板8篇，感谢您的参阅。
药的读后感篇1
?童年（十三）》是苏联作家高尔基的作品《童年》中的最后一篇文章。虽然是大结局，却略显伤感，但也无不透露了作者乐观向上的精神。
文章主要讲了：阿廖沙的外祖父和外祖母虽然依然住在一起，却样样都是分开的。共同劳动生活了五十年之后，却连泡茶的茶叶也要放在手上细细地数，细细地分，这一切都被幼小的阿廖沙看在眼里，他感到又好笑又厌恶。之后，又发生了一系列的悲剧：由于外祖父不再照顾他们，阿廖沙只有与年迈的外祖母相依为命，不得不与小伙伴们一同到外面去拾破烂；加之母亲的去世，被外祖父赶出家独自谋生，阿廖沙的生活更加悲惨。虽然生活十分悲惨，磨难重重，但与小伙伴在一起的日子里，使阿廖沙对生活充满了希望。
这篇文章，使我了解到旧生活的艰难，黑暗和可怕，感知今天的幸福；使我认识到，虽然我们身边也有着一些自私贪婪的小人，也有着一些不美好的事情，我们自己在学习生活中也会遇到挫折，但这些都应当使我们感到激愤，而不应该被打垮，相反应该把自己锻炼成为一个坚强、勇敢、正直、善良的人。因为，现实生活里除了黑暗的一面，更多的是光明和正直善良的人们。并且，我们只有经历过种种困难的磨练后，才能一步步走向成熟，走向成功，走向幸福！只有当你冲破困难的乌云，步入快乐的阳光时，你才会发现，风雨过后的天空分外美丽。
和阿廖沙的悲惨童年相比，我们的童年是多姿多彩的，阿廖沙的童年充满了打架、斗殴、鞭笞和铅一样沉重的丑事，而我们的童年充满了温磬。然而我们面对困难时竟不能像阿廖沙一样勇敢地斗争，而是选择了回避和退缩。阿廖沙面对的是层出不穷的暴行与丑事，而我们面对的仅仅是学习与生活上的小困难。难道我们不应该拿出成倍的勇气来克服这些困难吗？同学们，如果你的生活中还有一些困苦，那么，只要你还有一颗健康向上的心，学习阿廖沙坚强乐观的精神，勇敢地与困难做斗争，成功与幸福都将属于你！
同学们，童年的生活即将离去，迎接我们的是充满活力的少年时代，让我们珍惜现在幸福美好的童年生活，学习阿廖沙坚强乐观的精神，勇敢地与困难做斗争，用一颗炽热的心迎接祖国更加美好的明天！让我们留下对童年最美好的回忆吧！
药的读后感篇2
今日，我读完《凡卡》这篇课文，我的心再也不能平静下来，我没有心思参加同学们的议论，脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕。
他仅有九岁呀，他就被老板折磨着，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里明白，他的那封信是寄不出去的
在文中他拥有的都只是虚幻，他期望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。
凡卡在寒冷的冬天，缩成了一团和他相比，我们住在温暖的房间里，身穿温暖的衣服，读我们而言“寒冷”这个词，我们还不太了解。他当时是十分的饥饿，可我们感受到过饥饿吗？中午，父母已为我们准备好了饭菜，放学后，父母已经为我们准好了点心，“饥饿”这个词对我们来说实在是太陌生了。
他期望爷爷来接她，他想他的爷爷，而我们呢？被亲人爱护着，这些亲人的呵护被我们视为理所当然，对他来说：亲人的呵护是想得到而得不到的。
凡卡在之后竟如了甜蜜的梦想，他肯定又梦见了他的爷爷，然而，这只是梦，对凡卡来讲，这是永远也不能实现了，因为爷爷收不到信。
他出生在那种黑暗的社会里，他正过着苦难的生活，他想得到温暖、幸福、欢乐与亲人的呵护，他所想得我们都有，他收到的一切磨难我们却从未受过。
药的读后感篇3
?简爱》中的主人公简爱小时候父母就相继逝去，按舅舅的遗愿到舅妈里德太太家居住。在那里，简爱没有尊严，还常常要忍受表哥表姐们的打骂，受各种如罪犯般的虐待，没有童年应有的快乐与幸福，没有应属于自己的自由。后来她被舅妈像扔包袱一样扔到了劳渥德学校。她所在的这所学校没有充足的食物，没有好的教师，条件极差。
但是简爱并没有悲观消极，在那里学会了许多东西，例如，弹琴、异国语言、纺织等。后来成为了一名知识丰富的教师，被应聘到桑菲尔德当家庭教师。后来她和她的主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情，并结了婚。但是当简爱发现罗切斯特先生已有妻室时，无奈于罗切斯特的前妻的破坏之下，她辞了职，一路流浪到了圣约翰家住下，找到了自己真正的亲哥哥姐姐，后来继承了亲叔叔的一份巨额遗产，变成了有钱人。但她心里一直深爱着罗切斯特，毅然抛弃巨额财产回到了罗切斯特的身边。可是她看到她曾经爱过的人现已双目失明，腿残废了。原来的豪宅变成了一片废墟。简爱还是义无反顾的要和她爱的人幸福的生活下去。
简爱，她让我敬佩。以前，她没有尊严，没有属于自己的一切，但她用自己坚强不息的精神，努力的劳动创造出了属于自己的另一种生活。
她，在被人逼得没有尊严的时候，依然还是不放弃自己的未来，不愿成为别人的傀儡，立志要走向成功的红地毯。
而我的妈妈，她就是一个拥有简爱的那种坚韧不拔的精神的人。她也努力、顽强的生活下去，靠着自己的劳动在社会上走出自己精彩的.未来之路。我记得妈妈曾经对我说的一句话：“孩子，将来我不希望你继人膝下，要永远坚持不懈的朝着自己的目标进发。我不要你做默默无闻的小草，我要你做草丛中的牡丹花。你需要学习更多的知识，挖掘自己的能力，进入社会高端，这样才不会让社会的黑暗给吞没。你看妈妈，不就是靠自己的知识和劳动来创造了令我自豪的成果么？当然，这还不够。等妈妈再赚了钱，就继续一步一步升高妈妈的地位层次。你要以妈妈为榜样，来靠自己的双手亲自创出未来的精彩人生，不要靠着别人去生活。这样，自己亲手创成的人生之路走起来才会觉得自豪！”
药的读后感篇4
读这本书是因为被开头的学校所吸引，我是一个刚刚从学校走出来的毕业生，在离开学校的日子里，总是感觉还是在学校的生活比较开心，但是事实是我们已经走出来了，但是还是比较喜欢读这样的书。
书里的主角是一个刚刚走进学校的女生，跟所有的学生一样，她只身来到一个陌生的城市读书。就是这样一个玉面无敌小飞龙诞生了，而她的性格是敢爱敢恨的，她喜欢的就会自己去争取，书看到这里，回想起了我报道的时候，记得报道那天，我背着我的行李跟在学长的后边走，那时候根本没感觉到累而脖子也在不停的看学校里边，感觉走到了另外的世界，开始了不一样的生活。
而这里的生活根我们想像的生活并不一样，从父母离开以后，我就开始自己生活，刚到学校的时候感觉是新鲜，等过了一段时间以后发现自己那样的生活真的不应该，又回去了在家一样的生活。
当书里的主角毕业走上工作岗位的时候，她的锐气，她的骄傲，她的敢爱敢恨全部消失了，她像变了一个人似的，每天穿着正装，说着套话，这还是她自己吗？当我看到这的时候，发现我们毕业以后属实根在学校不一样了，每一个人都又自己的变化，学校里的纯真到毕业以后就全部就给老师做纪念了。
当这本书看到尾声的时候，我也在感叹，人生就这么几十年，好的日子就这么几年，青春也就这么几年，而我们这样的日子就要过去的时候，我们还没有找到真正的生活方式。我希望，像我们一样要走过青春的时候，我们的心灵永远年轻，我们永远活力。
药的读后感篇5
最近我读了很多书，其中，最令我印象深刻的当属鲁迅先生的那本散文集——《呐喊》。
?呐喊》这部散文集中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句?仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。?也不得不引起我们的深思。
?狂人日记》是社会的`真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:?没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!?在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
?孔乙己》是继《狂人日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
药的读后感篇6
寒假里，我看了一本书名叫《夏洛的网》，深有感触。作者埃尔文·布鲁克斯·怀特是美国著名作家。他曾获得过美国“国家文学奖章”，“普利策特别文艺奖”和美国七家大学及学院的名誉学位。
?夏洛的网》这本书讲述的是在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竞是成为熏肉火腿。作为一只小猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的`大赛中赢得特别奖，和一个安享天命的未来。但这时，夏洛的生命却走到了尽头……
书中给我印象最深的是夏洛说的那句话：“我为你结网，因为我喜欢你，再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值，谁都知道人活着该做一点有意义的事情”。一只看似渺小的蜘蛛在小猪威尔伯最伤心的时候，他选择了鼓励与帮助，给威尔伯温暖、自信，在紧要关头他用智慧拯救了威尔伯的生命，而不是袖手旁观。夏洛结出的是一张充满爱的网，不仅挽救了威尔伯的生命，还挽救了世间一些冷漠的心。爱是一种无坚不摧的力量。
总而言之，《夏洛的网》是一本值得小读者反复回味的好书。
药的读后感篇7
这句话也是许多艺术门类的高妙的境界。
拿围棋来说吧：初学围棋，一定要学定式，要背、要记各种变化，但围棋手无不向往“行云流水”的境界，可是，新手却只能老老实实地用定式来应对种种变化。
但一个新手渐渐成了高手的时候，他可能有一天就开始自创新招了，开始不走定式了，可能一开局就往天元随手下一子呢。对于对手的招式，他不会背定式去应对了，他会分析这棋到底是怎么回事，然后决定下在什么地方。这时，他会觉得棋怎么下都可以，于是很可能走出许多定式上所没有的东西，让人大吃一惊。这时他就能体会出行云流水的意境，也能享受从心所欲的快乐。
但是这个高手继续成长，也许有一天，又到另一境界：下棋时，依旧是从心所欲、见招拆招、行云流水，但是应对的招数，在别人眼里，就是某定式中的招数——而他自己却浑然不觉，早已忘了定式。这就是“从心所欲不逾矩”的境界。
再比如，初学琴的人一定要练习种种姿势，种种指法，这令初学者非常痛苦。但是真正的大师在弹琴的时候，会时刻留心指法或姿势之类的规矩吗？不会的，他只是全身心投入到曲子里，享受音乐的美妙之旅了。但是，从别人的眼睛来看，他的指法不会错，姿势也不会错。这也是“从心所欲不逾”的表现吧。
子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
这是孔子在论孝道，关于孝道，在论语里是个非常重要的话题，在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，什么“父母在，不远游了”、什么“三年改父之道，可谓孝矣了。”
朋友，你发现没有：中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的讨论，却看不到关于父爱、母爱的内容？你看吧，一句你都找不到埃
为什么孔子只提子孝而不提父慈？我的理解是，父母爱子女是天性，不须要提。尤其中国的父母，对子女更是爱的深，只是他们很少直白的表达出来而已。
就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经二十四、五岁了。记得再那以前，我的父母对我的生活处处操心，象其他父母一样，这种操心往往太过份了。我反而觉应自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。
所以论语也没有关于父母之爱的讲述，实属正常，因为实在没有必要去讲。须要讲的.是对孝的提醒，为什么呢？因为“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！”你看，就拿孔子说父母之年不可不知，这好像是在说费话，子女怎么会不知道父母的年龄？那你可是试试，走在大街上，随便问一个人，你家孩子多大了？他一定会给你一个精确到月份的答案，但是你问问年青的人，他的父母多大？是哪一年生的？你自己看看有几个能答上来的？
父母之年实际是代表了子女对父母关心多少的问题。
检讨一下吧，父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少？知道父母是哪年生的吗？知道他们喜欢吃什么吗？知道他们爱看什么样的节目吗？知道父母内心中的希望吗？
论语里说，孝是仁之本，而孝，首先是要去了解、去关心自己的老父老母。
药的读后感篇8
若你是一位运气极差的人，还经常不成功，我真心劝你坚持一下，因为比你运气坏的人多了去了，下面，我敬爱的读者们，我将用我的钢笔描述出一个老人的成功之路。
这本书是一位叫海明威的老人写的，这个老人可厉害了，在少年时期与一名拳击手打了一架，结果被打得头破血流，但他不放弃，他把他那坚定的精神写了《老人与海》这本书里，《老人与海》中的老人可以说是硬汉中的硬汉。
好了，牛也吹完了，我该讲讲那个传奇硬汉--圣地亚哥的故事了。他从小力气就极其大，曾经与一个黑人壮汉比力气比了三天三夜，最后赢了黑人。他老了以后天天以打渔为生，在海边过着压抑的生活，他已经八十天没有打到鱼了，但他从来没有放弃。有一天，他出海去了很远很远的海域，捕到了一条比船还大的大马林鱼，并与大白鲨展开了搏斗，即使被伤得体无完肤，也不放弃。
我不懂老人为什么如此坚持，也许我一辈子也不会明白，但我深深知道老人与海的较量是不会结束的。就算他死了，他的硬汉精神也不会消失的。
在我们的生活中也有这样的强者，英国物理学家霍金因肌肉萎缩而被迫坐在轮椅上，可是他身残志坚，写出了《时间简史》。他难道不是现实中的圣地亚哥吗？
而我们现在，有的孩子受到一点点打击就放弃，真是太懦弱了。我觉得我们应该也像圣地亚哥，成为一群坚定不移的“硬汉”！
这就是《老人与海》，描写一位硬汉坚持不懈的生命传奇！“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”烙着这种生命的印记，我相信自己也可以克服一切困难，站成一个大写的“人”！
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