读后感是我们对作品中的音乐和艺术的思考和欣赏，通过读后感，我们可以发现作品中的美学和艺术价值，下面是总结了小编为您分享的洛的网读后感400字参考5篇，感谢您的参阅。
洛的网读后感400字篇1
乌塔，一个十四岁的女孩。你能相信她独自一人游历欧洲吗？也许大多数人都会觉得这是不可能的事情，就算可以，也只能游历一个国家而已，怎么可能游历整个欧洲呢？可她却去了法国、罗马、意大利、米兰、威尼斯、佛罗伦萨、瑞士、奥地利等国家。她，一个德国小姑娘，身上却有着我们没有的美好品质。她爱学习、开朗、活泼、热情、大方，更重要的是她独立自主，自食其力。我曾看到过这样一篇报道：一位考入名校的学生，却因为自己不会叠被子，穿衣而被退学。这，就是对我们敲响的警钟啊！、
父母常常约束我们，担心我们的安全，从来不让我们单独出门，把我们呵护得像温室里的花朵。冷了，有棉衣，有火炉。饿了，有香喷喷的饭菜。我们只知道衣来伸手，饭来张口，坐享其成，却忘记了当下孩子最需要的一点：独立，自强.青少年是祖国的希望，是未来的栋梁，但如果我们只知愚昧的学习，那，就失去了学习的意义，更失去了宝贵的自主能力呀！我们何时才能不做温室里的花朵，而做一只翱翔在蓝天里的雄鹰啊！我们就像一只被关在笼子里的小鸟，没有自由、没有向往、没有憧憬、没有梦想。只求填饱肚子，睡眠充足。可是，你是否想过，当有一天，你的主人离你而去时，你的命运又将由谁来做主？让我们从现在开始，从身边的一点一滴做起，学会自己穿衣，自己叠被。让我们向乌塔学习，学会自食其力。面对挫折跌倒了，再从那儿爬起来！让我们告别雏鹰，告别温室的花朵，一起成为展翅高飞的雄鹰吧！
洛的网读后感400字篇2
今天我读了一篇文章，名字叫《龟兔赛跑》。这篇文章的主要内容是;一只兔子和一只乌龟赛跑，兔子领先以后，认为自己能赢，就在半路睡起来大觉，结果输了这场比赛。
读了这篇文章以后，我觉得兔子太骄傲了，兔子认为自己赢定了，就在半路睡大觉，结果自己输了。试想如果兔子没有骄傲，怎么会输给实力远远不如自己的乌龟呢。快要到手的冠军位置，又怎么会眼睁睁的让别人夺走呢。那也就没有《龟兔赛跑》这则笑话了。可事实上兔子却做出了错误的选择，让自己变成一个失败者，成为人们口中津津乐道的反面教材。这都是骄傲给他带来的后果呀。
现实中，有些人和兔子一样骄傲。有的人刚取得一点成绩就目中无人，有的人刚刚有一点成绩尾巴就翘上了天，还有人本来取得了一点成绩，可由于骄傲最后失败了。骄傲的坏处可真多。骄傲使人退步，骄傲使人失去前进动力，骄傲使人失去好朋友，骄傲使人被对手嘲笑，骄傲害死人。
现实中，也有些人取得了良好的成绩，一点也不骄傲。我们班的明明在期末考试中考了全年级第一，老师夸奖明明，可明明说‘是在老师和同学们的帮助下我才考高分的’。谦虚太好了。谦虚使人进步，谦虚使人得到好朋友，谦虚使人可以顺利成功……可见谦虚对人多么重要呀。
看来骄傲是个坏习惯，我们要做一个谦虚的人。
洛的网读后感400字篇3
张爱玲说，也许这个城市的倾覆本来就是为了成全她。多么荒诞的话，可这又有什么，倾城之恋的世界本来就是荒诞的。这个荒诞的世界里，亲情爱情都卑微的残喘着，只留下最后一丝活气在流苏身上，被慢慢撕扯着，压榨着。
第一遍看倾城之恋时，觉得这是一个充溢着淡淡哀伤的爱情故事，受尽委屈和压迫的美丽女子最后被浪漫的男子解救。一段难以言喻的浪漫故事还配上了一个完满的结尾。可是，当一遍又一遍的翻看这个故事，才懂得这个故事的凄凉，有关爱情的不过是一小段文字。
流苏是不爱柳原的，最初的柳原是流苏在喧闹中唯一的依靠，最后的柳原是她在寂静中最重要的依赖。喧闹的温存迷失在喧闹中，甚至连温暖都算不上。所以柳原才会讲：“有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果那时候我们在这墙底下遇见了？？流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”所以柳原才会绝望的，固执的，哀恳似的说着：“我要你懂得我！”但是此时流苏想到的还只是她自己的月光中的脸——美的不近情理，美的渺茫。她不懂得柳原的哀伤，尽管如此柳原还是爱上了她。尽管柳原爱上了她，流苏还是感觉不到温暖，家人的残酷、生活的冰冷，淹没了流苏的感知，她闻不到爱情的芬芳。小心翼翼的计算和取悦，累垮了流苏的心。看到这里的时候，我在想如果流苏懂得，柳原要的不是她的美貌和身体而是她的心？如果懂得，这 个时候的她，她会不会懂得怎样付出真心？
洛的网读后感400字篇4
俗话说“书中自有黄金屋。”读书能学到许多课外知识。我就从t;t;昆虫记>>中认识了许多有趣的昆虫，现在就和大家分享关于昆虫的知识。
在《昆虫记》这本书中作者法布尔以其充满爱的语言向人们描绘了一个异彩纷呈的昆虫世界。在这里，每一种昆虫：蜜蜂、蜘蛛、螳螂……它们的习性、工作、繁殖、死亡……都活灵活现，充满了生趣。
卷心菜毛虫也是一种有趣的昆虫。它们一个星期后从卵里出来，第一件事就是吃掉自己的卵，再吃身边的卷心菜。一个月后，卷心菜毛虫死了，从尸体里爬出来一种非常小的虫，叫“侏儒”，这种虫必须吃了卷心菜毛虫才能长大，所以，“侏儒”把卵产在卷心菜毛虫的卵里。
卷心菜毛虫十分有趣，它们出身后竟然吃掉自己的卵，而且出生后不知疲倦地吃卷心菜，一刻也不停。吃菜叶的速度也很快，一个卷心菜，两小时就吃完了，肚子好似个无底洞，昆虫界真是无奇不有！
狼蛛从卵里出来后，会先从洞里出来，寻找母狼蛛，爬到母狼蛛的背上，因为母狼蛛的背上有小狼蛛需要的阳光：母狼蛛先前背对太阳晒了一两天，让背充满热量了。五六个月后，小狼蛛离开母狼蛛，织网了。不久，就交配下卵了。
狼蛛真有趣，竟然能背对着太阳保持这个动作做两天，真是太不可思议了！而且小狼蛛离开后，她出去寻找食物。找到食物后，狼吞虎咽地吃起来了，丝毫没有要把食物分给孩子的意思，这可不是一位负责的母亲呀！
昆虫千姿百态，习性也不同，真有趣！我喜欢昆虫，更喜欢《昆虫记》。
洛的网读后感400字篇5
花了一周左右时间终于把《儒林外史》重读了一遍，书中情节比《红楼梦》更家常琐碎，也无核心事件和核心人物贯穿，中间科场术语和套话很不少，有些章节（主要在三十回以后）读起来较为枯燥乏味。幸亏此书有意无意提到茶的地方甚多，我才得以有动力把书啃完。
据我的经验，作家有什么偏好，总会不知觉地在其作品中流露出来，如金庸先生喜好佛学，所以他的武侠小说涉及佛教之处无论深度还是广度要远胜于其他武侠名家；紫式部精通汉学，所以在《源氏物语》中动辄引用《史记》的典故和《白氏长庆集》中的名句，令人叹为观止。
显而易见，吴敬梓在写那些追名逐利之徒、虚与委蛇之辈时下笔是非常狠辣的，尤其是写他们的装腔作势被别人撞破或揭露之后的那种尴尬狼狈，丝毫不留情面。可是作者在写到饮茶时，笔触却突然变得温情和诗意，在提到江南的富庶与繁华时，更是要浓墨重彩地提及茶的，甚至将其作为殿军：“水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺！大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水，茶社里坐满了吃茶的人。”这样的好文字，让人有种读《梦粱录》和《东京梦华录》的错觉。在吴敬梓看来，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。
里面的各种风流“名士”、衣冠君子，甚至贩夫走卒戏子，会面时是一定要吃茶的，遇到条件好有讲究的人家，佐茶的那些精致茶点吴敬梓也要言不烦地一一列举开来，虽然那些茶点于情节是可有可无的。最令人咋舌的是，倒数第三回写风俗行业的人接待嫖客，那茶也是极讲究的：“房中间放着一个大铜火盆，烧着通红的炭，顿着铜，煨着雨水。聘娘用纤手在锡瓶内撮出银针茶来，安放在宜兴壶里，冲了水，递与四老爷……”就是条件不好的牛老，在待客时也会“一个罐内倒出两块橘饼和些蜜饯天茄，斟了一杯茶……”条件好的如杜慎卿“叫取点心来，便是猪油饺饵、鸭子肉包的烧卖、鹅油酥、软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。”看得人垂涎欲滴，也想取茶来同饮。
当然茶也推动了故事情节的发展。比如第二十二回沽名钓誉的牛蒲为讨好董孝廉，让自己的舅丈人卜信侍奉茶水，缺了礼数还要一顿批评奚落：“但凡官府来拜，规矩是该换三遍茶，你只送了一遍，就不见了……董老爷看见了你这两个灰扑扑的人，也就够笑的了，何必要等你捧茶走错了才笑！”卜诚也替作者毫不留情地回骂这等势力小人：“没的扯淡！就算你相与老爷，你到底不是个老爷！”第四十七回，成老爹吹嘘自己被当地有钱有势的方老六请吃饭（其实并没有），被虞华轩戏弄。成老爹被虞华轩将计就计骗到方府上赴宴，结果扑了一空，成老爹灰溜溜回到虞华轩家里，虞正大鱼大肉的大宴宾客，并感慨“成老爹偏背了我们，吃了方家的好东西来了，好快活！”让小厮泡上好消食的陈茶来与成老爹吃，“那盖碗陈茶，左一碗，右一碗，送来与成老爹，成老爹越吃越饿，肚里说不出来的苦。”看罢掩卷大呼好玩。
书中我最爱读的是第十四回，写选家马二先生游西湖，一路饱览名胜，逛累了就去茶楼吃茶吃点心，吃饱喝足继续逛，逛累了又继续进茶楼或茶亭……虽有些记流水账的`嫌疑，但却是整本书中最有滋有味的一回，有趣的段落不少，如“马二先生身子又长，戴一顶高方巾，一幅乌黑的脸，腆着个肚子，穿着一双厚底破靴，横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内——上面一个横匾，金书南屏两字——吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子：橘饼、芝麻糖、粽子、烧饼、处片、黑枣、煮栗子，马二先生每样买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。”这样的文字极鲜活有趣的。
纵观《儒林外史》全书，里面的故事主要发生在南京、杭州、苏州、扬州、徽州等这几座南方名城，如果不谈及茶，还真对不住杭州的龙井、苏州的碧螺春、扬州的早茶文化、徽州附近的六安瓜片、黄山毛尖、太平猴魁、祁门红茶等，还对不住杭州的天目山茶盏、龙泉窑瓷器和宜兴的紫砂壶！
时嘉，枝江人氏，语文教师、国学教师。性率真，喜书法，素日与书为友。
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